Barcelona, 26 de marzo de 2026.- Tras un proceso judicial que se extendió por año y medio, Noelia Castillo Ramos, de 25 años, inició este jueves los trámites finales para someterse a la eutanasia en Barcelona, luego de que el Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH) negara esta semana frenar el procedimiento. La decisión pone fin a los recursos legales presentados por su padre y la organización Abogados Cristianos, quienes se opusieron a la aplicación de la ley de muerte digna aprobada para la joven desde julio de 2024.
La Comisión de Garantía y Evaluación de Cataluña había autorizado el procedimiento hace más de 18 meses, pero la ejecución se vio retrasada por una serie de apelaciones que llegaron hasta las máximas instancias judiciales de España y Europa. Finalmente, los tribunales de Cataluña, el Tribunal Supremo, el Tribunal Constitucional y el TEDH respaldaron la voluntad de Noelia, validando su derecho a decidir sobre el final de su vida.
En declaraciones televisadas previas al desenlace, Castillo Ramos manifestó su cansancio físico y emocional. “Quiero irme ya y dejar de sufrir y punto”, afirmó la joven, quien también detalló sus deseos personales para el momento final: “Yo les he dicho cómo quiero que sea. Quiero morirme mona. Siempre he pensado que quiero morirme guapa”. Asimismo, pidió que su caso no sea utilizado como bandera política o social: “No quiero ser ejemplo de nadie, simplemente es mi vida”, subrayó.
Por su parte, la madre de Noelia expresó su postura frente a la decisión de su hija. Aunque manifestó no estar conforme con el procedimiento, aseguró que cumplirá con su rol familiar hasta el último momento. “No estoy conforme, pero siempre voy a estar a su lado”, declaró, confirmando su presencia durante el proceso.
El caso de Noelia Castillo Ramos se ha convertido en un referente emblemático en el debate sobre los límites de la intervención familiar en el derecho a una muerte digna en España. La resolución definitiva de las autoridades judiciales establece un precedente sobre la primacía de la voluntad del paciente sobre la oposición de terceros, incluso cuando estos son familiares directos o grupos religiosos organizados.
